Hristos. Dreptatea lui Dumnezeu şi îndreptarea noastră

Traducere: pr. prof. Ioan Ica sr. 
 
De-a lungul unei scurte, dar intense, vieti creatoare Panayotis Nellas (1936–1986) a reusit sa fie prin studiile, editiile si articolele sale unul din cei mai importanti teologi ortodocsi ai secolului XX, un minunat innoitor in duh neopatristic al teologiei ortodoxe contemporane. 
Alaturi de antropologia schitata in volumul Zoon theoumenon (1979), piatra de hotar in teologia secolului XX, Nellas a conturat si liniile de forta ale unei extraordinare soteriologii. Aceasta s-a constituit treptat intr-o serie de studii scrise pe parcursul a cincisprezece ani (1968–1983) asupra gandirii sfantului Nicolae Cabasila si gravitand in jurul remarcabilei sale teze de doctorat in teologie din 1974 avand drept tema Invatatura despre indreptare a lui Nicolae Cabasila. 
Volumul de fata grupeaza in traducere — prima intr-o alta limba decat cea greaca — studiile de soteriologie ale lui P. Nellas, texte pe nedrept ramase mult mai putin cunoscute si vehiculate decat eseurile de antropologie teologica, intregind astfel in chip fericit profilul gandirii teologice de exceptie a unuia din cei mai insemnati teologi contemporani. El continua receptia romaneasca a teologiei lui P. Nellas si totodata prin el Editura Deisis intelege sa aduca memoriei acestui bun prieten al pr. prof. Dumitru Staniloae si al Romaniei — care in 2011 ar fi implinit 75 de ani — un omagiu de substanta si recunostinta. 
 
Cuprinsul volumului 
 
I. INDREPTAREA OMULUI IN HRISTOS DUPA SFANTUL APOSTOL PAVEL 
1. Apostolul Pavel si iudaizantii 
2. Dreptatea „din Dumnezeu” si dreptatea „proprie” „din Lege” 
3. „In Hristos” 
4. Indreptarea in Hristos 
5. Imparatul dreptatii si al pacii 
6. Concluzii 
Note 
 
II. INVATATURA DESPRE INDREPTARE A SFANTULUI NICOLAE CABASILA — CONTRIBUTIE LA SOTERIOLOGIA ORTODOXA 
Cuvant-inainte 
Introducere 
1. Problema indreptarii in primele veacuri crestine 
2. Problematica temei indreptarii la teologii latini din Evul Mediu 
3. Importanta temei indreptarii la Cabasila si metoda abordarii ei 
4. Chestiunea relatiei lui Nicolae Cabasila cu problematica apuseana medievala despre indreptare 
5. Corelarea facuta intre Nicolae Cabasila si teologii rasariteni Teodor Abukara si Nicolae al Metonei 
I. Dreptatea lui Dumnezeu, starea originara a omului si nedreptatea provenita din cadere 
1. Dreptatea lui Dumnezeu 
2. Starea originara a omului 
3. Dreptate si lege 
4. Caderea si consecintele ei naturale 
5. Consecintele morale ale caderii 
6. Dreptatea pedepsitoare a creatiei 
II. Indreptarea firii omenesti in Hristos 
1. Conlucrarea factorului divin si uman in opera de indreptare a omului 
2. Restaurarea slavei Tatalui in creatie 
3. Restaurarea sanatatii firii omenesti 
4. Impacarea 
5. Eliberarea 
6. Infierea 
III. Insusirea indreptarii 
1. Darurile facute de Dumnezeu naturii si vointei omului 
2. Incorporarea prin iubire in „Hristos Campionul” si insusirea in dreptate a roadelor biruintei Lui 
3. Conlucrarea intre Dumnezeu si om in Taine 
4. Iubirea — continut al vietii celei noi, al credintei si faptelor credinciosilor 
Concluzii 
Note 
Bibliografie 
 
III. RASCUMPARARE SAU INDUMNEZEIRE? INTREBAREA LUI ANSELM SI RASPUNSUL SFANTULUI NICOLAE CABASILA 
I. Problema 
1. Istoria si importanta problemei 
2. Cadrele istorice si teologice ale problemei in secolul XIV 
II. Raspunsul sfantului Nicolae Cabasila 
1. Distanta „naturala” de netrecut intre Dumnezeu si om. Unirea „dupa energie” si unirea „dupa ipostasa” 
2. Importanta si semnificatia unirii „dupa ipostasa” 
3. Viziunea tainei Intruparii independenta de cadere si semnificatia ei 
4. Viziunea tainei Intruparii legata de cadere si semnificatia ei 
III. Semnificatia raspunsului sfantului Nicolae Cabasila 
1. Spectrul trunchierii economiei divine prin reducerea ei de la creatie–indumnezeire la cadere–rascumparare. Crestinismul rasaritean si apusean 
2. Depasirea conceperii Tainelor ca simple obligatii religioase. Biserica e lumea unita cu Dumnezeu. Lumea e casa a lui Dumnezeu 
3. Depasirea conflictului intre Biserica si lume. Pe axa unificatoare creatie–indumnezeire opozitia Biserica–lume e inexistenta ontologic. Pe axa opusa pacat–rascumparare e pericolul reducerii Bisericii la o simpla institutie religioasa lumeasca 
4. Depasirea temerii de pacat ca mobil central al vietii duhovnicesti. Inceput, centru si sfarsit al vietii duhovnicesti e Hristos 
5. Iesirea credinciosilor de astazi in orizontul deschis al economiei dumnezeiesti 
Note 
 
IV. INTRODUCERE IN STUDIUL LUI NICOLAE CABASILA 
Cuvant-inainte 
I. Persoana si epoca 
II. Opera si invatatura 
1. Codicele 
2. Operele 
3. Viata in Hristos 
4. Explicare la dumnezeiasca Liturghie 
5. Cele trei omilii despre Maica Domnului 
6. Rugaciunea lui Nicolae Cabasila catre Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Unul-Nascut si Cuvantul lui Dumnezeu 
III. Semnificatia 
IV. Note. Bibliografie