Filosofia pe scurt. Vol. 2 - De la Schopenhauer la postmodernism
- Preț normal
- 30,00 lei
- Preț de vânzare
- 30,00 lei
- Preț normal
Fără stoc
- Preț per produs
- per
Cod
9786064905253
Nicolae Turcan (n. 1971) este conferențiar universitar la Facultatea de Teologie ortodoxă a universității „Babeș-Bolyai” din cluj-Napoca, unde predă apologetică și Filosofie. este doctor în filosofie (universitatea „Babeș-Bolyai”) și teologie (universitatea „1 Decembrie 1918”, alba-iulia), masterîn literatură comparată și licențiat în filosofie și teologie ortodoxă al aceleiași universități clujene. cărți publicate: Cioran sau excesul ca filosofie, prefață de liviu antonesei, cluj-Napoca: limes, 2008 (ed. a 2-a 2013); Dumnezeul gândurilor mărunte, cluj-Napoca: limes, 2009; Despre maestru și alteîntâlniri. Eseuri, cronici,recenzii, cluj-Napoca: limes, 2010; Credința ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiției, prefață de radu Preda, cluj-Napoca: eikon, 2011; Începutul suspiciunii. Kant, Hegel & Feuerbach despre religie și filosofie, cluj-Napoca: eikon, 2011; Abisul și cealaltă dragoste, cluj-Napoca: limes, 2012; Marx șireligia. O introducere, cluj-Napoca: eikon, 2013; Postmodernism și teologie apofatică. O apologie în fața gândirii slabe, cluj: limes, 2014; Apologia după sfârșitul metafizicii. Teologie și fenomenologie la Jean-Luc Marion, București: eikon, 2016; Paradoxuri și îngenuncheri, București: eikon, 2017; Când adevărul poartă numele dragostei. Studii de teologie și filosofie, București: eikon, 2018; Partea văzută a iubirii. Pledoarii pentru credință, cluj-Napoca: renașterea, 2019. www.nicolaeturcan.ro
Cuvânt înainte
Introducerea în filosofie pe care o propun aici are la bază un curs ținut la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității „Babeș-Bolyai” din Cluj, având drept scop familiarizarea cât mai rapidă – în douăzeci și opt de prelegeri de câte o oră – cu ideile și gânditorii care au marcat filosofia occidentală și, în anumite cazuri, care au fost relevanți pentru dialogul cu teologia creștină. Dimensiunea subiectivă – asumată și vizibilă în alegerea autorilor prezentați – este inevitabilă. Dar simpatia, sesizabilă pe alocuri, pentru ideile și gânditorii care dialoghează cu teologia nu transformă cursul într-unul de filosofie a religiei. În consecință, scopul acestei introduceri, situate între o istorie și un compendiu, este acela de a oferi un kit de supraviețuire ideatică studenților de anul întâi și, desigur, tuturor celor interesați de fascinanta și atât de necesară lume a filosofiei.